إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 219

مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ: جار ومجرور متعلق بويل. شديد: صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرّهما الكسرة المنونة.

[سورة إبراهيم (14): آية 3]

(الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (3)

الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للكافرين - في الآية الكريمة السابقة ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وخبره: الجملة الاسمية «أولئك في ضلال بعيد» أو في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هم الذين. يستحبون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الْحَياةَ الدُّنْيا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الدنيا: صفة - نعت - للحياة. منصوبة مثلها .. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرهما - الألف الممدودة - للتعذر.

عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ: جار ومجرور متعلق بيستحبون. ويصدون:

الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يستحبون» وتعرب إعرابها.

عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بيصدون. اللّه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره للتعظيم الكسرة.

وَ يَبْغُونَها عِوَجاً: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يصدون» وتعرب مثلها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عوجا: حال من سبيل اللّه منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا لأن الأصل: ويبغون لها فحذف الجار وأوصل الفعل أي تعدّى إلى المفعول الثاني بحرف جر.

أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. في ضلال: جار ومجرور في محل رفع متعلق