إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 569

نكرة لأنها مؤنث رباعي مقصور يمنع من الصرف بمعنى عظة للمتعظين أو تذكرة لهم. للذاكرين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكرى» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة هود (11): آية 115]

(وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115)

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ: الواو عاطفة. اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الفاء تعليلية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». لا:

نافية لا عمل لها. يضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. أجر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

المحسنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة هود (11): آية 116]

(فَلَوْلا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ (116)

فَلَوْلا كانَ مِنَ الْقُرُونِ: الفاء استئنافية. لو لا: بمعنى «هلّا». كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. من القرون: جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» المقدم.

مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أهل القرون» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

أُولُوا بَقِيَّةٍ: اسم «كان» المؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. بقية: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: أصحاب فضل وخير أو أولو خشية من انتقام اللّه.