إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 524

فَلَمَّا ذَهَبَ: الفاء استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب.

ذهب: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «ذهب عن إبراهيم الروع» في محل جر بالإضافة.

عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ: جار ومجرور متعلق بذهب وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

الروع: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: الذعر أو الخوف.

وَجاءَتْهُ الْبُشْرى: الواو عاطفة. جاءته: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. البشرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ: الجملة الفعلية استئنافية لا محل لها دالة على جواب الشرط بتقدير: أبدل الروع بجدال رسلنا أو فطن لمجادلتنا وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وقيل: في «يجادلنا»: هي جواب «لمّا» وإنّما جيء بها مضارعة لحكاية الحال وقيل:

إنّ «لمّا» تردّ المضارع إلى معنى الماضي. ويجوز أن يكون الجواب على تقدير: أخذ يجادلنا .. أقبل يجادلنا. في قوم: جار ومجرور متعلق بيجادلنا. لوط: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

[سورة هود (11): آية 75]

(إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (75)

إِنَّ إِبْراهِيمَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. إبراهيم: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ: اللام لام التوكيد المزحلقة وما بعدها أسماء مرفوعة بالضمة المنونة لأنها أخبار «إنّ» أي خبر بعد خبر. ولم ينون آخر الاسم «إبراهيم» لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.