إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 444

لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بيستهزئون. والجملة الفعلية «كانوا» وما بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. يستهزئون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة هود (11): آية 9]

(وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ (9)

وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَ: معطوفة بواو العطف على جملة «لئن أخرّنا عنهم العذاب» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. من: حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من «رحمة». رحمة: مفعول به ثان منصوب بأذاق المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى «نعمة» ثم: حرف عطف. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

نَزَعْناها مِنْهُ: تعرب إعراب «أذقنا» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. منه: جار ومجرور متعلق بنزعنا.

إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ: الجملة جواب القسم لا محل لها. إنّه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد المزحلقة. يؤوس كفور: خبران لإنّ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أو يكون «كفور» صفة «يؤوس» التقدير: لصار كثير اليأس مبالغا في كفران الإحسان. واللفظتان من صيغ المبالغة - فعول بمعنى: فاعل-.

[سورة هود (11): آية 10]

(وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10)

وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ: أعربت في بداية الآية الكريمة الثامنة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. و «نعماء» مفعول به