إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 512

وجوبا تقديره: نحن. والجملة الفعلية «نعبد ما .. » صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي عن عبادة .. والجار والمجرور متعلق بتنهانا أي عن عبادة الأوثان.

ما يَعْبُدُ آباؤُنا: الجملة حكاية حال ماضية أي ما كان يعبد آباؤنا .. ما:

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. آباء: فاعل مرفوع بالضمّة. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «يعبد آباؤنا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما كان يعبدها آباؤنا .. أي الأوثان.

وَإِنَّنا لَفِي شَكٍ: الواو استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد - المزحلقة - في شك: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ».

مِمَّا تَدْعُونا: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بشك. تدعو: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

إِلَيْهِ مُرِيبٍ: جار ومجرور متعلق بتدعو. مريب: صفة - نعت - لشك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.

[سورة هود (11): آية 63]

(قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (63)

قالَ ... : وآتانى منه رحمة هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثامنة والعشرين.

فَمَنْ يَنْصُرُنِي: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. من: اسم استفهام مبني على السكون