إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 564

مُوسَى الْكِتابَ: مفعولا الفعل «آتى» المتعدي إلى مفعولين منصوبان وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والظاهرة في آخر الكتاب أي التوراة.

فَاخْتُلِفَ فِيهِ: الفاء استئنافية. اختلف: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. فيه: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.

وَلَوْلا كَلِمَةٌ: الواو استئنافية. لو لا: حرف شرط غير جازم. كلمة:

مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوبا.

سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لكلمة وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. من ربك: جار ومجرور متعلق بسبقت والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى ولو لا قضاء اللّه السابق بتأخير العذاب إلى يوم القيامة أو الوعد بالقيامة.

لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو لا». قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. بين: ظرف مكان متعلق بقضي منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة «بينهم» في محل رفع نائب فاعل.

وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍ: الواو استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد - المزحلقة - في شك: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ».

مِنْهُ مُرِيبٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شك». مريب:

صفة - نعت - لشك مجرور مثله بالكسرة المنونة.

[سورة هود (11): آية 111]

(وَإِنَّ كُلاًّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111)