إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 567

إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بتركنوا. ظلموا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ: الفاء سببية بمعنى: لكيلا. تمسكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - النار: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «تمسكم النار» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منكم عدم ركون إلى الظالمين فمنجاة من النار أو فعدم مساس النار لكم.

وَما لَكُمْ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من قوله «فتمسكم .. » بتقدير: فتمسكم النار وأنتم على هذه الحال. ما: نافية لا عمل لها. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.

مِنْ دُونِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «أولياء». لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

مِنْ أَوْلِياءَ: حرف جر زائد لتأكيد النفي. أولياء: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أي نصراء جمع وليّ.

ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ: معناها الاستبعاد لأن النصرة من اللّه مستبعدة مع استحبابهم العذاب. لا: نافية لا عمل لها. تنصرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .. والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.