إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 414

فِيهِ يَخْتَلِفُونَ: جار ومجرور متعلق بيختلفون. والجملة الفعلية «كانوا فيه يختلفون» صلة الموصول لا محل لها. يختلفون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة يونس (10): آية 94]

(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ (94)

فَإِنْ كُنْتَ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».

فِي شَكٍّ مِمَّا: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان». ممّا:

أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بشك والمخاطب النبي - صلى اللّه عليه وسلم - والمراد: قومه.

أَنْزَلْنا إِلَيْكَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأنزلنا.

والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير: مما أنزلناه.

فَسْئَلِ الَّذِينَ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط «إن». اسأل: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت بمعنى فإن كنت - على سبيل الافتراض في شك من قصص الأنبياء وتواريخهم وقصصهم. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. ويجوز أن تكون «إن» نافية بمعنى «ما» لا محل لها بمعنى: فما كنت في شك فاسأل .. يعني لا نأمرك بالسؤال لأنك شاك ولكن لتزداد يقينا.

والجملة الفعلية «يقرأون الكتاب» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.