إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 300

بحرف جر محذوف لأن الأصل أو التقدير: بأنّ لهم والجار والمجرور متعلق ببشر وإضافة «قدم» إلى «صدق» للتنبيه على أنّهم إنّما ينالونها بصدق القول والنية.

عِنْدَ رَبِّهِمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بقدم صدق. ربّ:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

قالَ الْكافِرُونَ: فعل ماض مبني على الفتح. الكافرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد المزحلقة. ساحر: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لساحر مرفوع مثله بالضمة المنونة.

[سورة يونس (10): آية 3]

(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (3)

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربكم: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: خبر «إنّ» مرفوع للتعظيم بالضمة أو هو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية «هو اللّه» في محل رفع خبر «إنّ».

الَّذِي خَلَقَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه. خلق: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.