إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 371

أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌ: أعربا. وعد: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. حقّ:

خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.

وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ: الواو استئنافية للاستدراك. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ». أكثر: اسم «لكنّ» منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن». لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة يونس (10): آية 56]

(هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (56)

هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

يحيي: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهو فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. ويميت: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يحيي» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره.

وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: الواو استئنافية. إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون.

ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

[سورة يونس (10): آية 57]

(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57)

يا أَيُّهَا النَّاسُ: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الناس: بدل من «أيّ» على اللفظ لا المحل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.

قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ: حرف تحقيق. جاءتكم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .. الكاف ضمير متصل - ضمير