إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 397

السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تلفتنا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجئت. عمّا: مكونة من «عن» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن.

والجار والمجرور متعلق بتلفتنا بمعنى: أتريد صرفنا عن الدين الذي وجدنا .. وجدنا: الجملة الفعلية وما بعدها: صلة الموصول لا محل لها.

وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِ آباءَنا: جار ومجرور متعلق بوجدنا أو بحال مقدمة من «آباءنا» آباء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

وَتَكُونَ لَكُمَا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل لأنه معطوف بواو العطف على «تلفت» وعلامة نصبه الفتحة. لكما: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» المقدم والميم علامة جمع الذكور والألف علامة التثنية أو تكون «ما» هي علامة التثنية.

الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ: اسم «تكون» المؤخر مرفوع بالضمة. في الأرض:

جار ومجرور متعلق بالكبرياء أو بحال محذوفة منها.

وَما نَحْنُ لَكُما بِمُؤْمِنِينَ: الواو استئنافية. ما: نافية تعمل عمل «ليس» نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ إذا كانت «ما» لا عمل لها واسم «ما» لكما: أعرب. الباء حرف جر زائد. مؤمنين: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وهو مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه خبر «ما» النافية العاملة عمل «ليس» وتسمّى «ما» الحجازية.

و «لكما» متعلق بحال مقدمة من «مؤمنين» وإذا أعربت «ما» نافية لا عمل لها يكون الجار والمجرور «بمؤمنين» في محل رفع لأنه متعلق بخبر «نحن» المبتدأ، وهذا الوجه أفصح لأن اسم «ما» فصل عن خبره بفاصل.