تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي التأسي بالنبيين- صلوات ربنا عليهم أجمعين - يقول ربنا العلي العظيم: ﴿. . وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾ 74، ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه. . .﴾ 75، ﴿لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد﴾ 76، فاليقين بالرسل لا ينفك عن اتباع سبيلهم ونصرة رسالاتهم، وإنه لصراط يبلغ جنة الله، وبر ينال به رضاه؛ ومن يشاقق الرسول فلن يضر ربه شيئا، وإنما جر الوبال على نفسه في أولاه وفي أخراه؛ وإذا ابتلى ورثة الأنبياء، وفتن الداعون إلى الحق فليأخذوا القدوة الصالحة من المصطفين الأخيار، فموسى كليم الله أوتي تسع آيات بينات، وأنجي به قومه من عدوهم، ولكن ما لبثوا أن كذبوا نبيهم وعصوه وعاندوه: ﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾ 77، والمسيح عليه السلام لاقى من بني إسرائيل جورا وطغيانا وتكذيبا وبهتانا (إذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين) 78؛ وامتن الله على الأمة الأمية ببعثة خاتم النبيين معلما تاليا مزكيا ﴿هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين﴾ 79 ﴿رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله رزقا﴾ 80 وصلوات ربنا على نوح أول أولي العزم من الرسل. فقد أنذر قومه وأعذر فيهم، وبين الدعوى التي جاءتهم من خالقهم وباريهم: ﴿أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون﴾ 81، واستصحب - عليه السلام- الحكمة والموعظة الحسنة، فهو يستخفي بالتبليغ أو يصدع به، ويتابعه ولا يفتر عنه: ﴿قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا﴾ 82، ﴿ثم إني دعوتهم جهارا. ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا﴾ 83، ولبث فيهم بضعة قرون، حتى أنبأه العليم الخبير: ﴿. . . لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون﴾ 84 فقال رب انصرني بما كذبون، فأخذهم الطوفان وهم ظالمون، وأنجى الله نوحا ومن آمن معه في الفلك المشحون؛ فادعوا إلى ربكم على هدى وبصيرة وأنتم بحسن العاقبة موقنون، والله متم نوره ولو كره الكافرون.

وفي تمجيد ما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم والإيمان به واتباعه يتتابع أمر الملك الكبير المتعال: ﴿ولو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون﴾ 85: ﴿فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير﴾ 86، ﴿وما هو إلا ذكر للعالمين﴾ 87، ﴿وإنه لتذكرة للمتقين﴾ 88، ﴿وإنه لحق اليقين﴾ 89؛ ولقد خشعت الجن لسماعه، وسارع سعداؤهم إلى التزكي بشرعته ومنهاجه: ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرأنا عجبا. يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا﴾ 90، ﴿وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بأسا ولا رهقا﴾ 91.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢٧٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢٧٩٦