﴿والذين هم لفروجهم حافظون (29) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (30) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون (31)﴾.
يكفون فروجهم عن الحرام، ويصونونها أن توضع في غير ما أذن الله فيه، فهي محفوظة إلا من زوجاتهم اللاتي أحل الله لهم، أو جواريهم المملوكات لهم، فلا لوم عليهم في الاستماع به هؤلاء على نهج شرع الله؛ فمن تطلب سوى ذلك فهو متجاوز لحدود ربه، وهكذا فمن نكح ما لا يحل فقد سماه القرآن [عاديا] وأوجب عليه الحد لعدوانه، واللائط [عاد] قرآنا ولغة؛ بدليل قوله تعالى يقبح قوم لوط: ﴿أتاتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون﴾ 41 فوجب أن يقام الحد عليهم.
31 - (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 29]
﴿والذين هم لفروجهم حافظون (29) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (30) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون (31)﴾.
يكفون فروجهم عن الحرام، ويصونونها أن توضع في غير ما أذن الله فيه، فهي محفوظة إلا من زوجاتهم اللاتي أحل الله لهم، أو جواريهم المملوكات لهم، فلا لوم عليهم في الاستماع به هؤلاء على نهج شرع الله؛ فمن تطلب سوى ذلك فهو متجاوز لحدود ربه، وهكذا فمن نكح ما لا يحل فقد سماه القرآن [عاديا] وأوجب عليه الحد لعدوانه، واللائط [عاد] قرآنا ولغة؛ بدليل قوله تعالى يقبح قوم لوط: ﴿أتاتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون﴾ 42 فوجب أن يقام الحد عليهم.
32 - (وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)
﴿والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون (32) والذين هم بشهاداتهم قائمون (33) والذين هم على صلاتهم يحافظون (34) أولئك في جنات مكرمون (35)﴾
﴿لأماناتهم﴾ جمع أمانة، ولله تعالى عندنا أمانات استحفظنا عليها؛ وأقدس الأمانات صيانة دينه وشرعه؛ وللعباد أمانات تجب رعايتها، وأشد ذلك الحديث، والكيل، والوزن، والودائع؛ والمؤمنون إذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، فالأمانات والعهود تجمع كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولا وفعلا، وهذا يعم معاشرة الناس والمواعيد وغير ذلك، ورعاية ذلك: حفظه والقيام به.
والقيام بالشهادة: المحافظة عليها، لا يزاد فيها، ولا ينقص منها ﴿. . ومن يكتمها فإنه آثم قلبه. .﴾ 43 يقومون بها على من كانت عليه من قريب أو بعيد ابتغاء رضوان الله ورعاية لحق عباده؛ وبهذا أمرنا: ﴿يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما. . .﴾ 44.
والمحافظة على الصلاة: رعاية ما يصححها ويكملها، فالدوام خلاف المحافظة؛ فدوامهم عليها أن يتابعوا أداءها لا يخلون بها ولا يؤخرونها ولا يتشاغلون عنها، ومحافظتهم عليها أن يراعوا شروطها، ويقيموا أركانها ويكملوها بسننها وآدابها، ويحفظونها من الإحباط باقتراب المآثم؛ فالدوام يرجع إلى نفس الصلوات، والمحافظة إلى أحوالها.
وجزاء هؤلاء الذين استقاموا على طريق الحق، وذكروا من أول قوله تعالى: ﴿إلا المصلين﴾ آية 22 حتى الآية 34 ﴿والذين هم على صلاتهم يحافظون﴾ جزاؤهم جنات يكرمهم الله تعالى فيها بما شاء من كرامات.
33 - (وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 32]