43 - (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 41]
﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون (41) ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون (42) تنزيل من رب العالمين (43)﴾.
شهد الله أن الذي يبلغ قوله، ويتلو ما أنزل إليه من ربه، ليس بشاعر، لكن لا تصدقون إلا تصديقا قليلا، ومن ذلك ما صح عن أنيس أخي أبي ذر حين لقي النبي صلى الله عليه وسلم بمكة. ثم عاد إلى أخيه أبي ذر يحدثه قائلا: لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم أنه نبي. قال: فماذا يقول الناس عنه؟ قال: يقولون: شاعر ساحر كاهن، ولقد سمعت قوله فما هو بالسحر ولا بالشعر ولا بالكهانة. قال: فماذا تقول أنت فيه. قال: والله إنه لصادق، وإنهم لكاذبون.
فالقرآن تنزيل من الله العزيز العليم نزل به الروح الأمين على قلب النبي الأمين، ويسره الله تعالى بلسان نبيه ليبشر به المتقين، وينذر به المكذبين الظالمين.
44 - (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ)
﴿ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثم لقطعنا منه الوتين (46) فما منكم من أحد عنه حاجزين (47)﴾.
ولو أتى محمد بقول من عند نفسه، وافترى علينا ما ليس من قولنا لأمسكنا بيمينه فما يفلت من قبضتنا، ثم لقطعنا منه نياط قلبه فأهلكناه، فما منكم من يحجز عنه، ولا يحول بيني وبينه.
45 - (لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 44]
﴿ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثم لقطعنا منه الوتين (46) فما منكم من أحد عنه حاجزين (47)﴾.
ولو أتى محمد بقول من عند نفسه، وافترى علينا ما ليس من قولنا لأمسكنا بيمينه فما يفلت من قبضتنا، ثم لقطعنا منه نياط قلبه فأهلكناه، فما منكم من يحجز عنه، ولا يحول بيني وبينه.
46 - (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 44]
﴿ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثم لقطعنا منه الوتين (46) فما منكم من أحد عنه حاجزين (47)﴾.
ولو أتى محمد بقول من عند نفسه، وافترى علينا ما ليس من قولنا لأمسكنا بيمينه فما يفلت من قبضتنا، ثم لقطعنا منه نياط قلبه فأهلكناه، فما منكم من يحجز عنه، ولا يحول بيني وبينه.
47 - (فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 44]
﴿ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثم لقطعنا منه الوتين (46) فما منكم من أحد عنه حاجزين (47)﴾.
ولو أتى محمد بقول من عند نفسه، وافترى علينا ما ليس من قولنا لأمسكنا بيمينه فما يفلت من قبضتنا، ثم لقطعنا منه نياط قلبه فأهلكناه، فما منكم من يحجز عنه، ولا يحول بيني وبينه.
48 - (وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ)
﴿وإنه لتذكرة للمتقين (48) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين (49) وإنه لحسرة على الكافرين (50) وإنه لحق اليقين (51) فسبح باسم ربك العظيم (52)﴾
وإن كتاب الله يبصر ويهدي من اتقوا، كما جاء في الآية الكريمة: ﴿. . فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ 35 ﴿سيذكر من يخشى﴾ 36 والله يعلم أن منهم من كذب بآيات الله وصدق عنها؛ وإن القرآن لحسرة عظيمة على الكافرين حين يشاهدون ثواب المؤمنين به؛ وقيل: حسرتهم في الدنيا حين لم يقدروا على معارضته؛ وإن القرآن لحق من اليقين؛ أو لليقين حق اليقين، لأنه كلام الله الحق المبين.
فسبح الله تعالى بذكر اسمه العظيم. ونزه المولى تبارك اسمه عن السوء والنقائص.
وهو أمر للنبي وأمته، وتوجيه لنا في شخص الرسول الكريم عليه من الله الصلوات والتسليم.