6 - (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 4]
﴿هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير (4) له ملك السموات والأرض وإلى الله ترجع الأمور (5) يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور (6)﴾
ربنا جل علاه هو الذي أنشأ السماوات السبع، ومن الأرض مثلهن، في وقت مقداره ستة أيام- إذ اليوم يتحدد بدورة الأرض والشمس، وتعاقب الليل والنهار، وحينذاك لم يكن شمس ولا أرض-[وذكر هذه المدة ولو أراد خلقها في لحظة لفعل؛ إذ هو القادر على أن يقول لها: كوني فتكون لكنه أراد أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور. . وحكمة أخرى: خلقها في ستة أيام لأن لكل شيء عنده أجلا؛ وبين بهذا ترك معالجة العصاة بالعقاب؛ لأن لكل شيء عنده أجلا؛ وهذا كقوله: ﴿ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ما مسنا من لغوب. فاصبر على ما يقولون. . .﴾ 28 بعد أن قال: ﴿وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا. .﴾ 29؛ قوله تعالى: ﴿ثم استوى على العرش﴾. . . [وقد كان السلف الأول رضى الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه، وأخبرت رسله، ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة. . . وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته؛ قال مالك رحمه الله: الاستواء معلوم- يعني في اللغة- والكيف مجهول، والسؤال عن هذا بدعة؛ وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها.] 30. وربنا يعلم ما يدخل في الأرض من مطر وغيره، وما يخرج منها من نبات وغيره، وما ينزل من السماء من رزق وملك وغيرهما، وما يعرج فيها ويصعد من ملائكة، وصحف أعمال العباد ﴿وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. . .﴾ 31 ﴿. . ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾ 32 وقدرته وعلمه وسلطانه لا يبعد منها أحد: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾ 33 وهو يبصر الأعمال ويراها: ﴿وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه. .﴾ 34.
أخرج البيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس أنه قال فيها: عالم بكم أينما كنتم؛ وأخرج أيضا عن سفيان الثوري أنه سئل عنها فقال: عمله معكم.