أصحاب الريب والتردد في جلال الله تعالى ولقائه يتبعون الظن ﴿وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين﴾ 18؛ فاستحقوا بهذا الغي أن يهلكهم الله، وأن يُدعى عليهم باللعنة والطرد من الرحمة؛ والغفلة تغطيهم فهم لا يرجون آخرة ولا يخافون حسابا، شغلتهم زخارف الدنيا، وغرتهم الأماني وغرهم بالله الغرور: ﴿يستعجلون بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد﴾ 19 يستهزئون بالآخرة ويستبعدون وقوعها، لكنها ستدهمهم، فتنكشف عنهم الغفلة، فلا ينتبهون إلا وقد أحاط بهم سرادق النار؛ وتقول لهم الملائكة - سخرية بهم-: ذوقوا نصيبكم من العذاب الذي كنتم تستعجلون وقوعه.

11 - (الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ)

﴿غمرة﴾ جهالة غفلة.

﴿ساهون﴾ تاركون لاهون.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

12 - (يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ)

﴿أيان﴾ متى؟

﴿يوم الدين﴾ يوم يدان الناس، يوم الحساب والجزاء.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

13 - (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)

﴿يفتنون﴾ يعذبون؛ وأصل الفتن: إذابة الجوهر ليظهر غشه، ثم استعمل في الإحراق والتعذيب.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

14 - (ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

15 - (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)

﴿إن المتقين في جنات وعيون (15) آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين (16) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) وفي أموالهم حق للسائل والمحروم (19)﴾.

الآيات السابقات بينت سخط الله على كل مُفتر شقي، وهذه بينت رضوانه على كل بر تقي، فليرسخ اليقين بأن من أطاع ربه واتبع هداه فإن مستقره الجنات العاليات، والبساتين النضرات، وتتخللها عيون بأعذب الماء متفجرات، والفرح والحبور يملأ نفوسهم، ويتلقون بغاية الرضا حظهم من النعيم وما أُعد لهم؛ ولقد رضي الله عنهم ورضوا عنه، لأنهم كانوا في دنياهم يُتقنون عبادتهم وأعمالهم، فطالما تجافت جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم، ويقضون ساعات الليل 20 خاضعين خاشعين، قائمين ساجدين مصلين، ولآيات القرآن تالين، مسبحين وداعين ومستغفرين، وينفقون مما استخلفهم الله فيه، تفريجا لكرب السائلين والمتعففين عن السؤال.

[وقد ثبت في الصحاح وغيرها أن جماعة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل فيعطى سؤله، حتى يطلع الفجر). . . قال الزهري وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس المسكين بالطوّاف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه) 21 وهذا الحديث قد أسنده الشيخان في صحيحيهما من وجه آخر] 22.