يقال للزبانية خزنة النار من الملائكة: خذوا الأثيم الفاجر فسوقوه وجروه إلى وسط جهنم، ثم صبوا على قمة رأسه أشد السوائل حرارة ليعمه العذاب من أعلاه إلى أسفله، وتُحسرُه الملائكة وتسخر منه فيقولون له: ذق هذا العذاب إنك كنت تزعم أنك العزيز الذي لا يُغلب، الكريم الذي لا ينال.
قال قتادة: نزلت في أبي جهل 64 وكان قد قال: ما فيها أعز مني ولا أكرم؛ فلذلك قيل له: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾.
يقول الألوسي: وهذا ونحوه لا يدل أيضا على تخصيص حكم الآية به؛ فكل أثيم يدّعي دعواه يوم القيامة.
49 - (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 47]
﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم (47) ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم (48) ذق إنك أنت العزيز الكريم (49)﴾.
يقال للزبانية خزنة النار من الملائكة: خذوا الأثيم الفاجر فسوقوه وجروه إلى وسط جهنم، ثم صبوا على قمة رأسه أشد السوائل حرارة ليعمه العذاب من أعلاه إلى أسفله، وتُحسرُه الملائكة وتسخر منه فيقولون له: ذق هذا العذاب إنك كنت تزعم أنك العزيز الذي لا يُغلب، الكريم الذي لا ينال.
قال قتادة: نزلت في أبي جهل 65 وكان قد قال: ما فيها أعز مني ولا أكرم؛ فلذلك قيل له: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾.
يقول الألوسي: وهذا ونحوه لا يدل أيضا على تخصيص حكم الآية به؛ فكل أثيم يدّعي دعواه يوم القيامة.
50 - (إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ)
﴿إن هذا ما كنتم به تمترون (50)﴾.
ثم تحسّرهم الملائكة الزبانية خزنة جهنم تحسر الأثيم ومن على شاكلته فيقولون لهم:
هذا العذاب هو ما كنتم تشكون في وقوعه أيام
حياتكم.
51 - (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ)
﴿إن المتقين في مقام أمين (51) في جنات وعيون (52) يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين (53)﴾.
في الآيات التي سبقت أنذر الله الآثمين المكذبين؛ وفي هذه بشّر ربنا المؤمنين المتقين، فهم في إقامة لا ظعن معها، ولا ارتحال منها، والمولى- تبارك اسمه- يؤمنهم من كل مكروه، وينعمون في بساتين كثر شجرها، واتصل ظلها، حتى غُطِّيَ ترابها، والماء تتفجر به عيونها، وأثوابهم من رقيق الحرير ومن غليظه، وهم في مجالسهم ينظر بعضهم إلى وجه بعض ليزداد أنسهم.
52 - (فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 51]
﴿إن المتقين في مقام أمين (51) في جنات وعيون (52) يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين (53)﴾.
في الآيات التي سبقت أنذر الله الآثمين المكذبين؛ وفي هذه بشّر ربنا المؤمنين المتقين، فهم في إقامة لا ظعن معها، ولا ارتحال منها، والمولى- تبارك اسمه- يؤمنهم من كل مكروه، وينعمون في بساتين كثر شجرها، واتصل ظلها، حتى غُطِّيَ ترابها، والماء تتفجر به عيونها، وأثوابهم من رقيق الحرير ومن غليظه، وهم في مجالسهم ينظر بعضهم إلى وجه بعض ليزداد أنسهم.
53 - (يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 51]
﴿إن المتقين في مقام أمين (51) في جنات وعيون (52) يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين (53)﴾.
في الآيات التي سبقت أنذر الله الآثمين المكذبين؛ وفي هذه بشّر ربنا المؤمنين المتقين، فهم في إقامة لا ظعن معها، ولا ارتحال منها، والمولى- تبارك اسمه- يؤمنهم من كل مكروه، وينعمون في بساتين كثر شجرها، واتصل ظلها، حتى غُطِّيَ ترابها، والماء تتفجر به عيونها، وأثوابهم من رقيق الحرير ومن غليظه، وهم في مجالسهم ينظر بعضهم إلى وجه بعض ليزداد أنسهم.