وعشرات من الآيات تترى في يوم التلاق ﴿يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب﴾ 240، ﴿من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب﴾ 241، ﴿يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة واهم سوء الدار﴾ 242، تحذر أهواله ونكاله، وخزيه ووباله، إذ تجمع الزبانية أوائل المجرمين على أواخرهم، وتتكلم بأوزارهم عظامهم وأعينهم وأيديهم وأرجلهم: ﴿حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم و جلودهم بما كانوا يعملون﴾، حين يوقفون على شفير جهنم تتحدث أجزاؤهم بما قدموه من قول وعمل لا تكتم منه شيئا، فيلومون جلودهم وحواسهم وأوصالهم، إذ أقرت بما يحتم عذابهم ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون﴾ 243 وترد عليهم الجلود بالحق، وتلومهم على غفلتهم عن سر الخلق.

وهناك لن يحتاج كل فاجر نفسه وكفى، بل كلما دخلت أمة لعنت أختها، وإن للطاغين لشر مآب، ﴿وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار. قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد﴾ 244 ﴿ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون﴾ 245.

فاستجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة، ﴿لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد﴾ 246 ﴿جنات عدن مفتحة لهم الأبواب. متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب. وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾ 247؛ فاستيقنوا بالبعث والحساب، وتزوّدوا ليوم المآب، ولا تشغلنكم عنه زخارف العاجلة فإنها سراب، وابتغوا عند الله الحياة الطيبة وعظيم الثواب، فقد وعد بذلك في محكم الكتاب: ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب﴾ 248.

وبصّرت هذه السور بنفس الإنسان:

فالظلم من شيم النفوس فإن تجد ... ذا عفة فلعلة لا يظلم

وصدق الله العظيم: ﴿. . وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. .﴾ ّ 249؛ وأكثر البشر كنود، ولنعمة ربه جحود ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل. .﴾ 250 ﴿فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة. .﴾ 251 ﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسّه الشر فذو دعاء عريض﴾ 252 ﴿. . وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور﴾ 253؛ لكن المفلح من تزكى وخاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وشكر أنعم الله، وإذا أصابته مصيبة صبر وقال: إنا لله، ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ 254؛ فلا تفتن بعلم ولا مال ولا جاه، وقل: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم تبطرني السعة فأنساه- ﴿رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحا ترضاه. .﴾ 255.