ولقد بعثت قبلك رسلا، عددهم كثير، وشأنهم عظيم؛ من هؤلاء المرسلين من أوحينا إليك أخبارهم وآثارهم، وقصصنا عليك أنباءهم، كنوح وهود وصالح وإبراهيم ويوسف وموسى، وداود وسليمان وزكريا، ويحيى وعيسى- صلى الله وسلم على المرسلين-ومنهم من لم يأتك من أنبائهم 169؛ وما جعلنا لرسول من أولئك الرسل قدرة على الإتيان بمعجزة إلا بإقدار الله تعالى وإذنه، فإذا جاء قضاء الله ومراده من ظهور معجزة أو حلول أجل الانتقام، فصل المولى الحق بين الفريقين، فينجي الله الذين ينهون عن السوء، ويأخذ الظالمين بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون، وعندها يهلك المفترون، المقيمون على الباطل والمعاندون.

78 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 77]

﴿فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)﴾.

تثبيت وبشرى للنبي والمؤمنين، بأن الله ولي المتقين، وأنه سبحانه مخزي الكافرين، وهو خير الناصرين؛ ومهما أمهل المكذبين، فإن ذلك إلى حين؛ فاصبر وليصبر أهل الحق وليستمسكوا بالدين الذي ارتضاه لهم ربهم، ولا يحزنهم تجبر أعدائهم، فإن الله منزل بطشه بهم، إما في حياة من أوذوا أو بعد مماتهم؛ ثم إلى الله المآب فيقضي بينهم، ويوفيهم جزاءهم؛ وقريب من هذا ما جاء في آيات كريمات أخر: ﴿فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون. أو نرينّك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون. فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم﴾ 170.

ولقد بعثت قبلك رسلا، عددهم كثير، وشأنهم عظيم؛ من هؤلاء المرسلين من أوحينا إليك أخبارهم وآثارهم، وقصصنا عليك أنباءهم، كنوح وهود وصالح وإبراهيم ويوسف وموسى، وداود وسليمان وزكريا، ويحيى وعيسى- صلى الله وسلم على المرسلين-ومنهم من لم يأتك من أنبائهم 171؛ وما جعلنا لرسول من أولئك الرسل قدرة على الإتيان بمعجزة إلا بإقدار الله تعالى وإذنه، فإذا جاء قضاء الله ومراده من ظهور معجزة أو حلول أجل الانتقام، فصل المولى الحق بين الفريقين، فينجي الله الذين ينهون عن السوء، ويأخذ الظالمين بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون، وعندها يهلك المفترون، المقيمون على الباطل والمعاندون.

79 - (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ)

﴿الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81)﴾.

ربنا المعبود بحق هو وحده خالق الإبل والبقر والغنم، -ضأنه ومعزه- فمنها ما يُرْكَبُ ومنها ما يُؤْكَلُ، واللام في ﴿لكم﴾ للتعليل، أي لأجل مصلحتكم، وجملة ﴿منها تركبون﴾ معطوفة على جملة ﴿لتركبوا منها﴾ وكلتاهما تفصيل لما استفيد من قوله سبحانه: ﴿لكم﴾.

[وليس المراد على إرادة التبعيض أن كلا من الركوب والأكل مختص ببعض معين منها بحيث لا يجوز تعلقه بما تعلق به الآخر. بل على أن كل منها صالح لكل منهما. .] 172.