وصدق الله العظيم: ﴿. . وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. .﴾؛ وأكثر البشر كنود، ولنعمة ربه جحود ﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل. .﴾ ﴿فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة. .﴾ ﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسّه الشر فذو دعاء عريض﴾ ﴿. . وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور﴾؛ لكن المفلح من تزكى وخاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وشكر أنعم الله، وإذا أصابته مصيبة صبر وقال: إنا لله، ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾؛ فلا تفتن بعلم ولا مال ولا جاه، وقل: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم تبطرني السعة فأنساه- ﴿رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحا ترضاه. .﴾.

والكتاب الحكيم بيّن في واحدة من هذه السور دعوة مؤمن حكيم يكتم إيمانه، أربع عشرة آية تتابعت تهدي للتي هي أقوم، تبشر من آمن واتقى بالثواب الأكرم، وتنذر المشركين بطش الجبار وحر جهنم؛ وتبليغ رسالات الله يتصدى له منه لا يخشى سواه؛ والمؤمن يُلْزِمُه الله تعالى بفضله كلمة التقوى، ويهديه إلى الطيب اللين من القول ليذكر من يخشى، وبالدعوة المستبصرة يتزكى من سبقت له الحسنى؛ فلندع إلى ربنا بالبينات والهدى، ولنترفق بمن ندعوهم، لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا.

واستحفظنا ميثاق الحق في مواطن كثيرة من هذه السور، فالكتاب العزيز نزل بالحق، وربنا استخلفنا لنقيم الحق، وخلق الله السماوات والأرض بالحق، وربنا يفصل بين عباده بالحق؛ وأثنى مولانا على من أخذ بحقه ممن عدا عليه.

ومع تقديس العدل، فقد حبب إلينا أن لا نغلق باب العفو والصفح نبلغ منازل أهل الفضل.

والله يهدينا إلى صراطه المستقيم

وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.