تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في هذه الآيات تذكير ببعض سنن الله، وفيها -كذلك- تسلية وبشرى لرسول الله ومن والاه، فما بعث المولى الحكيم رسولا إلى قوم إلا قال الممتعون المنعمون من هؤلاء الأقوام لرسلهم: ما نحن لكم بمؤمنين، فهي سنة ربنا لا تتحول ولا تتبدل:) وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا. . (98؟ (وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها. . (99 وذلك شأن المترفين:) إنهم كانوا قبل ذلك مترفين. وكانوا يصرون على الحنث العظيم (100، وكان من فتنتهم أن غرتهم أنعم الله عليهم بالأموال والأولاد - فظنوا أن أموالهم تخلدهم، أو أن أولادهم تعصمهم) أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون (101 فأمر الله تعالى نبيه أن يبين لهم أن المولى سبحانه يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ويوسع الرزق على من سبقت مشيئته أن يوسعه له، ويضيق على الكثير ممن شاء له ذلك، [فسعة الرزق في الدنيا لا تدل على سعادة الآخرة] 102 ولكن الغفلة أعمت كثيرين فهم لا يعقلون، ولن تزيدكم الأموال التي ملكتموها، ولا الأولاد الذين رزقتموهم ما تزيدكم هذه الأنعم من الله تعالى قربا ومكانة، ولا رفعة ودرجة، إلا أهل الإيمان والعمل الصالح، ينفقون أموالهم في سبيل الله، ويعلمون أولادهم الخير والفقه في الدين، فيثابون الثواب المضاعف، تضعف لهم الحسنة إلى عشر أمثالها إلى سبعمائة مثل إلى أضعاف كثيرة، فقد أخذوا أجور حسناتهم هم، وأخذوا مثل أجور من صلح من ذرياتهم، وهم في حجرات الجنة العالية منعمون، أمنوا سخط الله وعذابه، وأمنوا الموت والأسقام والأحزان.

35 - (وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالا وَأَوْلادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

36 - (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

﴿يبسط﴾ يوسع.

﴿ويقدر﴾ يضيق.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

37 - (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ)

﴿زلفى﴾ زلافا واقترابا ومنزلة.

﴿جزاء الضعف﴾ الجزاء المضاعف.

﴿الغرفات﴾ الحجرات العالية.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

38 - (وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ)

﴿والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون 38﴾

وأما من عملوا على إبطال حجج الله تعالى والتكذيب بكلماته ورسالاته، وحسبوا أن الله لن يدركهم، أولئك الذين أبعدوا في الغلط والشطط تأخذهم الزبانية وتغلهم وتسلكهم في السلاسل والأغلال يسحبون بها في النار على وجوههم، تحسرهم خزنة النار، وما هم منها بمخرجين.

39 - (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)

﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين 39﴾

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١٨٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١٨٠٧