فبطروا، وتولوا عن أمرنا، وتأنفوا عن شكرنا فبعثنا عليهم سيلا ومطرا مدمرا يهدم ويغرق). . فما استكانوا لربهم وما يتضرعون (46، وأذاقهم الله العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون، فالثمار الجنية، والفاكهة الشهية حرموها، ولم تبق في حدائقهم إلا أشجار الأثل، وقليل من شجر السدر، والخمط: كل ما تغير إلى ما لا يشتهى، فكأن التقدير: - جنتين ذواتي أكل خمط- ذواتي أكل حموضة أو أكل مرارة، وقيل: الخمط الأراك، وقال الأزهري: السدر من الشجر سدران: بري لا ينتفع به ولا يصلح ورقه للغسول وله ثمر عفص لا يؤكل، وهو الذي يسمى الضال. والثاني- سدر ينبت على الماء وثمره النبق وورقه غسول يشبه شجر العناب. قال القشيري: وأشجار البوادي لا تسمى جنة ولابستانا، ولكن لما وقعت الثانية في مقابلة الأولى أطلق لفظ الجنة، وهو كقوله تعالى:) وجزاء سيئة سيئة مثلها. . . (47. وهذا التبديل كان عقوبة عاجلة لهم على كفرهم بأنعم ربهم، وبسبب بطرهم وتأبيهم عن شكر المولى الوهاب، وهل يغير الله ما بقوم إلا إذا كفروا وبطروا) ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. . . (48،) وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا بصنعون (49.
18 - (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ)
﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين 18 فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور 19﴾
ومما كان من نعم بطروها وما شكروها أن الله متعهم في نقلهم وارتحالهم، مثلما متعهم في مساكنهم ومحالهم، فكان المسافر من اليمن إلى الأرض المباركة- الشام- لا يقطع قفرا، ولا يجتاز بادية، إنما يعبر طريقا مأهولة تنتشر على امتدادها المدائن والقرى، متقاربة العمران، يغدو الغادي من محلته فيقيل في قرية، ويرتحل عشية فيمسي في أخرى، وقيل: إنما قيل لها ظاهرة لظهورها، أي إذا خرجت عن هذه ظهرت لك الأخرى، كانوا يسيرون فيها إلى مقاصدهم إذا أرادوا آمنين، فهو أمر بمعنى الخبر، وفيه إضمار القول.
فلما بطروا، وسئموا الراحة، وغلبت عليهم شقوتهم، دعوا قائلين: يا ربنا باعد بين أسفارنا، كما قال بنو إسرائيل وقد سئموا ما رزقهم الله من المن والسلوى، وتمنوا البقل والفوم والعدس والبصل وسألوا نبيهم موسى عليه الصلاة والسلام أن يدعو ربه ليحقق سؤلهم وقد ضاقوا بطيبات ما رزقهم ربهم: -). . فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله. . (50، وكما قال مشركو قريش:). . اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم (51 فأنزل الله تعالى بهم الخزي والهزيمة والبطشة الكبرى يوم بدر يوم الفرقان- فأجاب الله أهل سبأ إلى ما سألوا وشردهم في الآفاق، وجعل بينهم وبين الأرض التي باركها الله-الشام- مفاوز وبراري وفلوات، وبقيت بطشة الله بهم أحاديث يتمثل بها فيقال: تفرقوا أيدي سبأ، أي كأولاد سبأ، أو على طريق مجهزة كالطريق التي سلكتها سبأ، إن في ذلك الذي صنعنا لعبرا لكل عبد صابر على قسم الله، شكور لأنعمه 52.