﴿يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك﴾ فإذا تم لك الإيمان، واجتنب الرجس من الأوثان، ولم تشرك بالواحد الديان، وهيبته وعظمت جلاله واستيقنت برقابته فأقم وجهك للدين، وحافظ على صلاتك تكن من العابدين، وادع إلى الرشد والهدي، وحذر من الغي والفحش، وازجر عن الردى، وكن صابرا في البأساء والضراء وحين البأس وعلى كل حال ﴿إن ذلك من عزم الأمور﴾ مما أوجبه الله تعالى، وعزمه، أي من الأمور المعزومة- والعزم بهذا المعنى مما ينسب إلى الله تعالى، ومنه ما ورد: من عزمات الله عز وجل- 26.

18 - (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)

﴿ولا تصعر خدك﴾ ولا تمل بوجهك استصغارا لمن يواجهك.

﴿مرحا﴾ مبالغا في الفرح، بطرا.

﴿مختال﴾ متبختر في مشيته، كبرا.

﴿فخور﴾ متباه بما أوتي.

﴿ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا﴾ لا تمل وجهك للناس حين يلقونك أو تلقاهم استصغار لشأنهم، وأصل [الصعر] داء يصيب الإبل فيلوي من أعناقها، ويميل بها عن رؤوسها، ولا تسر سير البطر المستكبر، فإن قارون حين خرج على قومه في زينته لم يلبث إلا يسيرا حتى خسف الله به وبداره الأرض). . فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (27، ﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾ فمن ملأه العجب ومشى مشية البطر، وعاش مزهوا بما أوتي، مفتخرا يحسب أن ما هو فيه يدل على فضله، أو يختال بما هو حسي، ويفتخر بما هو من قبيل التفوق العرقي والنسبي والطبقي.

19 - (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)

﴿واقصد في مشيك﴾ توسط فيه بين التماوت وشدة الإسراع.

﴿واغضض من صوتك﴾ انقص منه، وخفض، واقصر.

﴿صوت الحمير﴾ النهاق الذي أوله زفير وآخره شهيق.