ولد الإنسان مِن سَعْيِهِ:

والرأي الذي أراه هو أن الآياتِ مُحكمة في معناها، وأنها من شرع الله العام الذي لا يختصُّ بقوْمٍ دون قوم، وأن الأحاديث الصحيحة التي أشرنا إليها خاصة بعمل الأبناء يهدون ثوابه للآباء، وقد صحَّ في الحديث أن ولد الإنسان من سعْيه، وعمله من عمله، وبذلك كان انتفاع الوالدين بعمل ولدهما، وإهداء ثوابه إليهما مما تتناوله الآيات.