الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذآ أنتم منه توقدون

[يس: 80]. وكما قيل حين نزلت:

ونحشرهم يوم القيمة على وجوههم

[الإسراء: 97]: قالوا

" يا رسول الله، كيف يمشون على وجوههم؟ فقال: «الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم» "

فلا يتحير في مثل هذا إلا ضعيف القلب. أو ليس قد أخبرنا أنه

كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها

[النساء: 56]، وقال:

سرابيلهم من قطران

[إبراهيم: 50]، وقال:

إن لدينآ أنكالا

[المزمل: 12] أي قيودا.

وجحيما * وطعاما ذا غصة

[المزمل: 12 13] قيل: ذا شوك. فإنما يتلون عليهم العذاب بهذه الأشياء.

88.7

يعني الضريع لا يسمن آكله. وكيف يسمن من يأكل الشوك! قال المفسرون: لما نزلت هذه الآية قال المشركون: إن إبلنا لتسمن بالضريع، فنزلت: ﴿ لا يسمن ولا يغني من جوع ﴾. وكذبوا، فإن الإبل إنما ترعاه رطبا، فإذا يبس لم تأكله. وقيل: اشتبه عليهم أمره فظنوه كغيره من النبت النافع، لأن المضارعة المشابهة. فوجدوه لا يسمن ولا يغني من جوع.

88.8-10

قوله تعالى: ﴿ وجوه يومئذ ناعمة ﴾ أي ذات نعمة. وهي وجوه المؤمنين نعمت بما عاينت من عاقبة أمرها وعملها الصالح. ﴿ لسعيها ﴾ أي لعملها الذي عملته في الدنيا. ﴿ راضية ﴾ في الآخرة حين أعطيت الجنة بعملها. ومجازه: لثواب سعيها راضية. وفيها واو مضمرة. المعنى: ووجوه يومئذ، للفصل بينها وبين الوجوه المتقدمة. والوجوه عبارة عن الأنفس. ﴿ في جنة عالية ﴾ أي مرتفعة، لأنها فوق السموات حسب ما تقدم. وقيل: عالية القدر، لأن فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين. وهم فيها خالدون.