62.6-7

لما ادعت اليهود الفضيلة وقالوا ﴿ نحن أبناء الله وأحباؤه ﴾ قال الله تعالى: ﴿ إن زعمتم أنكم أوليآء لله من دون الناس ﴾ فللأولياء عند الله الكرامة. ﴿ فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ﴾ لتصيروا إلى ما يصير إليه أولياء الله ﴿ ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم ﴾ أي أسلفوه من تكذيب محمد صلى الله عليه وسلم فلو تمنوه لماتوا فكان في ذلك بطلان قولهم وما ادعوه من الولاية. وفي حديث. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية:

" والذي نفس محمد بيده لو تمنوا الموت ما بقي على ظهرها يهودي إلا مات "

وفي هذا إخبار عن الغيب، ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم. وقد مضى معنى هذه الآية في «البقرة» في قوله:

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

[البقرة:94].

62.8

قال الزجاج: لا يقال: إن زيدا فمنطلق، وها هنا قال: «فإنه ملاقيكم» لما في معنى «الذي» من الشرط والجزاء، أي إن فررتم منه فإنه ملاقيكم، ويكون مبالغة في الدلالة على إنه لا ينفع الفرار منه. قال زهير:

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه

ولو رام أسباب السماء بسلم

قلت: ويجوز أن يتم الكلام عند قوله قوله: «الذي تفرون منه» ثم يبتدىء «فإنه ملاقيكم». وقال طرفة:

وكفى بالموت فاعلم واعظا

لمن الموت عليه قد قدر

فاذكر الموت وحاذر ذكره

إن في الموت لذي اللب عبر

كل شيء سوف يلقى حتفه

في مقام أو على ظهر سفر

والمنايا حوله ترصده

ليس ينجيه من الموت الحذر