إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2551

به. وجملة: (إن تذرهم ... ) في محل رفع خبر إن. يُضِلُّوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط، و (الواو): فاعل. عِبادَكَ: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: (يضلوا ... ) جواب الشرط لا محل لها. وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): نافية.

يَلِدُوا: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضلوا، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل.

إِلَّا: أداة استثناء وحصر. فاجِراً: مفعول به منصوب. كَفَّاراً: نعت منصوب.

وجملة: (لا يلدوا ... ) معطوفة على جملة: (يضلوا ... ).

28 -

[سورة نوح (71): آية 28]

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً (28)

الإعراب رَبِ: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء المحذوفة مضاف إليه، وحذفت منه أداة النداء. وجملة النداء: (رب ... ) استئنافية. اغْفِرْ: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لِي: جار ومجرور متعلق ب: اغفر.

وَلِوالِدَيَ: (الواو): عاطفة. (لوالدي): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه، و (ياء) المتكلم مضاف إليه. وَلِمَنْ: (الواو): عاطفة. (لمن): مثل: لي، ومعطوف عليه.

وجملة: (اغفر ... ) جواب النداء. دَخَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

بَيْتِيَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه.

مُؤْمِناً: حال منصوبة. وجملة: (دخل ... ) صلة الموصول. وَلِلْمُؤْمِنِينَ: (الواو): عاطفة.

(للمؤمنين): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه. وَالْمُؤْمِناتِ: (الواو):

عاطفة. (المؤمنات): معطوف على المؤمنين مجرور. وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً: (الواو): عاطفة.

(لا تزد الظالمين إلا تبارا): مثل: (لا تزد الظالمين إلا ضلالا ... ) في الآية (24). والجملة معطوفة على جملة: (اغفر ... ) لا محل لها.

تم بحمد اللّه إعراب سورة نوح ويليها إعراب سورة الجن