تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2544

وَأَطِيعُونِ: (الواو): عاطفة. (أَطيعون): فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (النون): للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به. وجملة: (أَطيعون ... ) معطوفة على جملة: (أَن اعبدوا).

4 -

[سورة نوح (71): آية 4]

يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)

الإعراب يَغْفِرْ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، والفاعل مستتر تقديره: هو.

لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (يغفر). مِنْ ذُنُوبِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: يغفر، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (يغفر ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن تعبدوا اللّه ... يغفر ...

وَيُؤَخِّرْكُمْ: (الواو): عاطفة. (يؤخركم): فعل مضارع مجزوم بالعطف على يغفر، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. إِلى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلق ب: يؤخر.

مُسَمًّى: نعت مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: (يؤخركم ... ) معطوفة على جملة: (يغفر ... ).

إِنَ: حرف توكيد ونصب. أَجَلٍ: اسم إن منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. جاءَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (جاء ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. لا: نافية.

يُؤَخَّرُ: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا يؤخر ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة الشرط وفعله وجوابه في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن أجل ... ) تعليلية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعلمون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (لو كنتم ... ) استئنافية. وجواب لو محذوف تقديره: لآمنتم.

5 -

[سورة نوح (71): آية 5]

قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (5)

الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال ... ) استئنافية.

رَبِ: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، وأداة النداء محذوفة تخفيفا. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. إِنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن. دَعَوْتُ: فعل ماض، و (التاء): فاعل. قَوْمِي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، منع من ظهورها حركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه. لَيْلًا: ظرف زمان منصوب متعلق ب: دعوت. وَنَهاراً: (الواو): عاطفة. (نهارا): معطوف منصوب. وجملة: (دعوت ... ) في

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥٥٢