تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2513

وَ (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) جواب شرط غير جازم. إِنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا):

اسم إن. لَضَالُّونَ: (اللام): هي المزحلقة. (ضالون): خبر إن مرفوع بالواو وجملة: (إنا لضالون ... ) في محل نصب مقول القول.

27 -

[سورة القلم (68): آية 27]

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27)

الإعراب بَلْ: حرف إضراب. نَحْنُ: مبتدأ. مَحْرُومُونَ: خبر مرفوع بالواو.

وجملة: (نحن محرومون). استئنافية.

28 -

[سورة القلم (68): آية 28]

قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ (28)

الإعراب قالَ: فعل ماض. أَوْسَطُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(قال ... ) استئنافية. أَلَمْ: (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. أَقُلْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنا. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أقل. وجملة: (أَلم أقل ... ) في محل نصب مقول القول. لَوْ لا: حرف تحضيض. تُسَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تسبحون ... ) في محل نصب مقول القول.

29 -

[سورة القلم (68): آية 29]

قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (29)

الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. سُبْحانَ:

مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: (نسبح). رَبِّنا: مضاف إليه مجرور. و (نا):

مضاف إليه. وجملة: ( ... سبحان ... ) على تقدير الفعل المحذوف اعتراضية للدعاء. إِنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. كُنَّا: فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان. ظالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (كنا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا كنا ... ) في محل نصب مقول القول.

30 -

[سورة القلم (68): آية 30]

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30)

الإعراب فَأَقْبَلَ: (الفاء): استئنافية. (أَقبل): فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب: أقبل. وجملة: (أَقبل ... ) استئنافية.

يَتَلاوَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يتلاومون ... ) في محل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥٢١