تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2430

12 -

[سورة الحشر (59): آية 12]

لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (12)

الإعراب لَئِنْ أُخْرِجُوا: مثل: (لئن أخرجتم ... ) وجملة: (لئن أخرجوا ... ) استئنافية.

لا: نافية. يَخْرُجُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. مَعَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يخرجون [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يخرجون]. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا يخرجون ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ: (الواو): عاطفة. (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل: (لئن أخرجوا ... ) ومعطوفة عليها، و (الهاء): مفعول به. وَلَئِنْ: (الواو): عاطفة. (لئن): مثل السابقة.

نَصَرُوهُمْ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(لئن نصروهم ... ) معطوفة على جملة: (لئن أخرجوا ... ). لَيُوَلُّنَ: (اللام): لام القسم.

(يولن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون، نون التوكيد. الْأَدْبارَ: مفعول به منصوب. وجملة: (يولن ... ) جواب القسم، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. ثُمَ: عاطفة. لا: نافية.

يُنْصَرُونَ: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة:

(لا ينصرون ... ) معطوفة على جملة: (يولن ... ) لا محل لها.

13 -

[سورة الحشر (59): آية 13]

لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13)

الإعراب لَأَنْتُمْ: (اللام): لام الابتداء. (أَنتم): مبتدأ. أَشَدُّ: خبر مرفوع.

رَهْبَةً: تمييز منصوب. فِي صُدُورِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في أشد، أي: مسرين ذلك، و (الهاء): مضاف إليه. مِنَ اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة متعلق ب:

أشد. وجملة: (لأنتم أشد ... ) استئنافية. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. بِأَنَّهُمْ: (الباء): حرف جر. (أَن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم أن. قَوْمٌ: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من:

أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. والجملة الاسمية: (ذلك بأنهم ... ) تعليلية. لا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: (لا يفقهون ... ) في محل رفع نعت ل: (قوم).

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٤٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٤٣٨