إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2423

مانِعَتُهُمْ: خبر إن مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. [أو خبر مقدم، وحصونهم: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر إن]. حُصُونُهُمْ: فاعل لاسم الفاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. مِنَ اللَّهِ:

جار ومجرور متعلق ب: ما نعتهم. والمصدر المؤول من: (أَنهم ما نعتهم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: ظنوا. فَأَتاهُمُ: (الفاء): عاطفة. (أَتاهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. اللَّهِ:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مِنْ: حرف جر. حَيْثُ: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أتاهم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَحْتَسِبُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لم يحتسبوا ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (أَتاهم اللّه ... ) معطوفة على جملة: (و ظنوا ... ). وَقَذَفَ: (الواو): عاطفة. (قذف): فعل ماض، و (الفاعل مستتر تقديره: هو. فِي قُلُوبِهِمُ: جار ومجرور متعلق ب: قذف، و (الهاء): مضاف إليه.

الرُّعْبَ: مفعول به منصوب. وجملة: (قذف ... ) معطوفة على جملة: (أَتاهم ... ).

يُخْرِبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. بُيُوتَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. بِأَيْدِيهِمْ: جار ومجرور بكسرة مقدرة، متعلق ب: يخربون، و (الهاء):

مضاف إليه. وَأَيْدِي: (الواو): عاطفة. (أَيدي): معطوف على أيديهم مجرور بكسرة مقدرة.

الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (يخربون ... ) في محل نصب حال.

فَاعْتَبِرُوا: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اعتبروا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعتبروا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن علمتم مصير الكافرين فاعتبروا.

يا أُولِي: (يا): أداة نداء. (أَولي): منادى مضاف منصوب بالياء. الْأَبْصارِ: مضاف إليه مجرور. وجملة النداء استئنافية.

3 -

[سورة الحشر (59): آية 3]

وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ (3)

الإعراب وَلَوْ لا: (الواو): استئنافية. (لو لا): حرف شرط غير جازم. أَنْ:

مصدرية. كَتَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلق ب: كتب. الْجَلاءَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من: (أَن كتب ... ) في محل رفع مبتدأ. والخبر محذوف تقديره: موجود. والجملة الاسمية استئنافية. لَعَذَّبَهُمْ: (اللام):

واقعة في جواب لو لا. (عذبهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به.

فِي الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق ب: عذب. وجملة: (عذبهم ... ) جواب شرط غير جازم.

وَلَهُمْ: (الواو): استئنافية. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.