إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2307

(أَخذتهم): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، و (الهاء): مفعول به. الصَّاعِقَةُ: فاعل مرفوع.

وجملة: (أَخذتهم ... ) معطوفة على جملة: (عتوا ... ) في محل جر. وَهُمْ: (الواو): حالية.

(هم): مبتدأ. يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل وجملة: (ينظرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: (هم ... ) في محل نصب حال.

45 -

[سورة الذاريات (51): آية 45]

فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ (45)

الإعراب فَمَا: (الفاء) عاطفة. (ما): نافية. اسْتَطاعُوا: فعل ماض، و (الواو):

فاعل. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. قِيامٍ: مجرور لفظا، منصوب محلّا، مفعول به.

وجملة: (ما استطاعوا ... ) معطوفة على جملة: (أَخذتهم ... ) في محل جر. وَما: (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. مُنْتَصِرِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (ما كانوا ... ) معطوفة على جملة: فما استطاعوا لا محل لها.

46 -

[سورة الذاريات (51): آية 46]

وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (46)

الإعراب وَقَوْمَ: (الواو) استئنافية. (قوم): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:

أهلكنا، أو اذكر. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْ: حرف جر. قَبْلُ: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق بالفعل المقدر. وجملة: (أَهلكنا) قوم ... استئنافية. إِنَّهُمْ: (إن):

حرف ناسخ. و (الهاء): اسم إن. كانُوا: فعل ماض ناسخ، (الواو) اسم كان. قَوْماً: خبر كان منصوب. فاسِقِينَ: نعت منصوب بالياء. وجملة: (كانوا ... ) في محل رفع خبر إن.

وجملة: (إنهم كانوا ... ) تعليلية.

47 -

[سورة الذاريات (51): آية 47]

وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47)

الإعراب وَالسَّماءَ: (الواو) استئنافية. (السماء): مفعول به منصوب بفعل مقدر يفسره ما بعده، أي: ورفعنا السماء. وجملة: (رفعنا) السماء .. استئنافية. بَنَيْناها: فعل ماض، و (نا):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (بنيناها ... ) تفسيرية. بِأَيْدٍ: جار ومجرور متعلق بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة للتنوين متعلق بمحذوف حال من فاعل بنينا. (الواو): حالية. وَإِنَّا:

(إن): حرف ناسخ. (نا): اسم إن. لَمُوسِعُونَ: (اللام): هي المزحلقة. (موسعون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إنا لموسعون ... ) في محل نصب حال.