إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2267

27 -

[سورة الفتح (48): آية 27]

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً (27)

الإعراب لَقَدْ: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. صَدَقَ: فعل ماض.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل، مرفوع والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف.

رَسُولَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. الرُّؤْيا: مفعول ثان منصوب.

بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من (الرؤيا). لَتَدْخُلُنَ: (اللام) للقسم و (تدخل) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدر الثاني، وجملة القسم المقدرة استئناف بيانيّ مفسر للرؤيا. الْمَسْجِدَ: مفعول به منصوب. الْحَرامَ: نعت منصوب. إِنْ:

شرطية جازمة. شاءَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. آمِنِينَ: حال منصوب بالياء من فاعل (تدخلنّ). مُحَلِّقِينَ: مثل (آمنين) حال ثانية. رُؤُسَكُمْ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (محلقين). وَمُقَصِّرِينَ: معطوف بالواو على (محلقين) منصوب بالياء. لا: