إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1826

على استئناف مقدر. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يهد). كَمْ: خبرية مفعول به مقدم.

أَهْلَكْنا (أَهلك): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (أَهلكنا ... ) استئنافية. مِنْ قَبْلِهِمْ (من قبل): جار ومجرور متعلق ب (أَهلكنا) [أو بمحذوف حال]. (الهاء): ضمير مضاف إليه.

مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. يَمْشُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يمشون ... ) في محل نصب حال [أو استئنافية]. فِي مَساكِنِهِمْ (في مساكن): جار ومجرور متعلق ب (يمشون). (الهاء): ضمير مضاف إليه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. لَآياتٍ (اللام):

للتوكيد. (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة، وجملة (إن ... ) استئنافية. أَفَلا (الهمزة):

استفهامية. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. يَسْمَعُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يسمعون ... ) معطوفة على استئناف مقدر.

[سورة السجدة (32): آية 27]

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ (27)

الإعراب أَوَلَمْ: مثل الآية السابقة. يَرَوْا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا ... ) معطوفة على جملة (لم يهد ... ). أَنَّا: حرف توكيد ونصب. (نا):

اسم أن. نَسُوقُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- وجملة (نسوق ... ) في محل رفع خبر (أَنا) والمصدر المؤول في محل نصب سد مسد مفعولي (يروا). الْماءَ: مفعول به منصوب.

إِلَى الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (نسوق). الْجُرُزِ: نعت مجرور. فَنُخْرِجُ (الفاء): عاطفة. (نخرج): مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن-، وجملة (نخرج ... ) معطوفة على جملة (نسوق ... ). بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (نخرج). زَرْعاً: مفعول به منصوب.

تَأْكُلُ: مضارع مرفوع. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب (تأكل). أَنْعامُهُمْ (أَنعام): فاعل مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه. وَأَنْفُسُهُمْ (الواو): عاطفة. (أَنفس): اسم معطوفة مرفوع.

(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (تأكل ... ) في محل نصب نعت. أَفَلا يُبْصِرُونَ: مثل (أَفلا يسمعون) السابقة.

[سورة السجدة (32): آية 28]

وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (28)

الإعراب وَيَقُولُونَ (الواو): استئنافية. (يقولون): مضارع مرفوع بثبوت النون،