تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1823

وجملة (لهم جنات ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: الذين آمنوا ... فلهم ... في محل جزم جواب الشرط: أما. نُزُلًا: حال منصوب. بِما: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت.

كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمها. يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يعملون ... ) في محل نصب خبر (كانوا)، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول (ما).

[سورة السجدة (32): آية 20]

وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20)

الإعراب وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا: مثل إعراب (أَما الذين آمنوا) ومعطوفة عليها. فَمَأْواهُمُ (الفاء): رابطة لجواب شرط. (مأوى): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. (الهاء): ضمير مضاف إليه.

النَّارُ: خبر مرفوع، وجملة (مأواهم النار ... ) في محل رفع خبر (الذين). وجملة: (الذين فسقوا ... ) في محل جزم جواب الشرط. كُلَّما: ظرف متضمن معنى الشرط. أَرادُوا: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (أَرادوا ... ) في محل جر بالإضافة. أَنْ: حرف مصدري ونصب.

يَخْرُجُوا: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يخرجوا ... ) صلة الموصول الحرفي (أَن)، وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (أَرادوا). مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (يخرجوا ... ). أُعِيدُوا: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. فِيها: جار ومجرور متعلق ب (أَعيدوا)، وجملة (أَعيدوا فيها ... ) جواب شرط غير جازم. وَقِيلَ (الواو):

عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمفعول. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (قيل) وجملة (قيل لهم ... ) معطوفة على جملة جواب الشرط. ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ... ) في محل رفع نائب فاعل. عَذابَ: مفعول به منصوب. النَّارُ:

مضاف إليه مجرور. الَّذِي: نعت لعذاب. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان.

بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (تكذبون). تُكَذِّبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كنتم. وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.

[سورة السجدة (32): آية 21]

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21)

الإعراب وَلَنُذِيقَنَّهُمْ (الواو): عاطفة. (اللام): لقسم مقدر. (نذيقن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) نون التوكيد والفاعل محذوف تقديره (نحن) و (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (نذيقنهم ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. مِنَ

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٨٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٨٣٩