كتبهم، بل خرج أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ فِي الْمَرَاسِيلِ الْمُفْرَدِ قِطْعَةً مِنْهُ.

وَقَدْ خَالَفَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هشامُ بْنَ يُوسُفَ، فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ مَوْصُولًا، قَالَ: عَنِ ابْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ فَأَرْسَلَهُ.

[٢] وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن عيسى بن الطَّبَّاعُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مالك، قال: كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شَابًّا سَمْحًا، أفضلَ فِتْيَانِ قَوْمِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى أَغْرَقَ مَالَهُ فِي الدَيْن، فَكَلَّمَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- غُرماءه، فَلَوْ تُرِك أَحَدٌ مِنْ أجْل أحدٍ لتُرك مُعَاذُ بن جبل رضي الله عنه مِنْ أَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-.

قال: فبقي معاذ رضي الله عنه ولا مالَ له.

١٤٦١ - تخريجه:

رِوي الحديث مرسلًا وموصولًا.

ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٢٩ ب)، كتاب التفليس، به بتمامه، وسكت عليه.

وأخرجه أبو داود في المراسيل (١٦٢: ١٧٢)، ما جاء في المفلس، من طريق عبد الرزاق به مختصرًا.

وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٠: ٤٤)، من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد، عن عبد الرزاق به، مختصرًا.

ورواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٦٩)، كتاب معرفة الصحابة، باب سماحة =