٢٣٨ - حَدَّثَنَا (١) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ بِعَبَّادَانَ (٢)، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الأَيْلي (٣)، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبي بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أُدْخِلْتُ (٤) الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا جَنَابِذَ (٥) مِنْ لُؤْلُؤٍ (٦). فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ (٧): لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ أُمَّتِكَ".
* مُحَمَّدٌ شَيْخُ أَبِي يَعْلَى ضَعِيفٌ جدًا.
٢٣٨ - تخريجه:
ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٣٩ ب)، كتاب الأذان، باب في الأذان والمؤذنين، وعزاه لأبي يعلى، وقال: هذا إسناد ضعيف، محمد بن إبراهيم ضعفوه، وكذبه الدارقطني. وقال فيه ابن حبان: يروي الموضوعات، لا تحل الرواية عنه. اهـ.
ورواه ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٤٩)، حديث رقم (٤١٧)، من طريق أبيه عن محمد بن إبراهيم بن العلاء، به فذكره، ثم قال: قال أبي: هذا حديث منكر، ومحمد بن العلاء مجهول. اهـ.
ورواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٢٧٤)، من طريق محمد بن سعيد بن مهران=
(١) القائل هو أبو يعلى.
(٢) عبَّادان -بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة-: هي بليدة بنواحي البصرة، قرب البحر في الجزيرة التي بين مصبي دِجلة فيه، وكان يسكنها جماعة من العلماء والزهاد للعبادة والخلوة.
انظر: الأنساب (٤/ ١٢٢)؛ معجم البلدان (٤/ ٧٤).
(٣) في (عم): (الأبلي).
(٤) في (عم) و(حس) و(سد): (دخلت)، وفي (ك): (دخل).
(٥) في (حس): (جنابة). والجنابذ: جمع جُنْبُذَة -بضم الجيم والموحدة- وهي ما ارتفع من الشيء واستدار كالقبة. (الصحاح ٢/ ٥٦١).
(٦) في الإتحاف، وغيره زيادة: (وترابها المسك).
(٧) في (عم) و(سد) و(ك): (قال عليه الصلاة والسلام).