تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٥ - وقال ابن أبي عمر: حدثنا المقرىء (١)، ثنا الإِفريقي (٢)، ثنا سَلَامَانُ بْنُ عَامِرٍ الشَّعْباني، عَنْ أَبِي (٣) عُثْمَانَ الْأَصْبَحِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - كَانَ يَقُولُ: "الْمُؤَذِّنُ (٤) فَضْلُهُ (٥) عَلَى مَنْ حَضَرَ الصَّلَاةَ بِأَذَانِهِ عِشْرُونَ وَمِائَةٌ، فَإِنْ أَقَامَ: فَأَرْبَعُونَ وَمِائَتَا حَسَنَةٍ، إلَّا من قال [مثل] (٦) قوله".

٢٣٥ - تخريجه:

ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٣٨ ب)، كتاب الأذان، باب في الأذان والمؤذنين، وعزاه لابن أبي عمر، وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف الإفريقي واسمه عبد الرحمن. اهـ.

ورواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٣٢٧) في ترجمة سعيد بن بشر بن حماد القرشي من طريق صاحب الترجمة، ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء، به مثله وزاد: (حسنة) بعد قوله: (عشرون ومائة).

الحكم عليه

الحديث بهذا الإسناد ضعيف، لضعف الإفريقي، ولجهالة حال أبي عثمان الأصبحي. ولم أجد ما يشهد لهذا الحديث.

(١) هو عبد الله بن يزيد القرشي المكي.

(٢) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ.

(٣) في (عم): (ابن).

(٤) في (ك) والإتحاف: (للمؤذن).

(٥) في (عم) و(سد) و(ك) والإتحاف: (فضل).

(٦) في (مح): (من).

المطالب العالية محققا · الجزء ٣ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٣ · ص ٩٢