تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٢ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١)، ثنا

الْحَجَّاجُ (٢)، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْأَصْبَغِ (٣) بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهُ، أَنَّهُ (٤) حَدَّثَهُمْ: (أَنَّ مُعَاذًا رضي الله عنه صَلَّى بِقَوْمِهِ الْفَجْرَ، فَقَرَأَ

بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَخَلْفَهُ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ مَعَهُ نَاضِحٌ (٥) لَهُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ

الثَّانِيَةِ صَلَّى الْأَعْرَابِيُّ وَتَرَكَ مُعَاذًا رضي الله عنه، فَأَخْبَرُوا بِهِ النَّبِيَّ - ﷺ -،

فَقَالَ: خِفْت عَلَى نَاضِحِي، وَلِي عِيَالٌ [أَكْتَسِبُ] (٦) عَلَيْهِمْ. فَقَالَ

النَّبِيُّ - ﷺ -: "صَلِّ بِهِمْ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ، وَالْكَبِيرَ، وَذَا

الْحَاجَةِ [لا تكن] (٧) فتَّانًا" (٨).

٤٢٢ - تخريجه:

ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١١٦٩)، كتاب الإمامة، باب في الإِمام يطول في الصلاة فيفارقه المأموم، وعزاه لأحمد بن منيع، وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى وحجاج بن أرطأة. اهـ.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد فيه أبو يوسف القاضي، وهو صدوق، ربما غلط، وشيخاه=

(١) هو أبو يوسف القاضي الحنفي.

(٢) هو ابن أرطأة.

(٣) في (ك): (الاصقع بن بنانه).

(٤) لفظة (أنه): ليست في (عم) و(سد) و(ك).

(٥) الناضح: جمعه نواضح وهي الإبل التي يستقى عليها الماء، وقد تكون أيضًا من الثيران والحمير. انظر: النهاية (٥/ ٦٩)؛ اللسان (٢/ ٦١٩)، مادة: (نضح).

(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من (ك). وفي يأتي النسخ: (اكشف)، وفي (الإتحاف): (اكسب).

(٧) في (مح) و(حس): (لا تكون).

(٨) أي: تُضِل الناس عن الحق، فكأنه بتطويله عليهم يجرهم إلى ترك صلاة الجماعة، وهذا منهم ضلال عن الحق. انظر: النهاية (٣/ ٤١٠)، مادة: (فتن).

المطالب العالية محققا · الجزء ٣ · الصفحة ٧٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٣ · ص ٧٤٥