٣٧٠ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى (٢)، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهلَمْ يَرْفَعْهُ (٤) - قَالَ: (مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَطَّنُ (٥) الْمَسَاجِدَ فَيَحْبِسُهُ عَنْهَا مَرَضٌ، أَوْ عِلَّةٌ، ثُمَّ عَادَ إلَّا تَبَشْبَشَ (٦) اللَّهُ بِهِ ...) الْحَدِيثُ.
* صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ [مَرْفُوعًا] (٧) أَخْصَرَ مِنْهُ.
٣٧٠ - تخريجه:
ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٥٨ ب)، كتاب المساجد، باب لزوم المساجد والجلوس فيها، وعزاه لمسدد.
ورواه ابن ماجه (١/ ٢٦٢: ٨٠٠)، كتاب المساجد، باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة؛ والطيالسي في مسنده (ص ٣٠٧: ٢٣٣٤)؛ وأحمد (٢/ ٣٢٨، ٤٥٣)؛ وابن خزيمة (٢/ ٣٧٩: ١٥٠٣)، كتاب الإمامة في الصلاة، باب فضل إيطان المساجد للصلاة؛ وابن حبان (٣/ ٦٧: ١٦٠٥)، كتاب الصلاة، باب نظر الله جل وعلا بالرأفة والرحمة إلى الموطن المكان في المسجد للخير والصلاة؛ والحاكم (١/ ٢١٣)، كتاب الصلاة.=
(١) تأخر هذا الحديث في (ك) فأتى في (ص ١٤)؛ لأن باب فضل ملازمة المسجد أتى في موضعين: الموضع الأول كبقية النسخ، والثاني تأخر فأتى بعد باب فضل المشي إلى المساجد.
والحديث كسابقه من مسند مسدد.
(٢) هو القطان.
(٣) في (ك): (بياض).
(٤) أي: لم ينسبه للنبي -ﷺ-.
(٥) في (ك): (توطن).
(٦) في (ك): (يسر).
(٧) ما بين المعقوفتين زياده من (ك).