٢٢١ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى (١)، ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقان، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ (٢)، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مثل الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نهرٍ عذبٍ (٣) جارٍ (٤)، أَوْ غمْرٍ (٥)، عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَا يُبْقي (٦) مِنْ دَرَنِهِ؟ " (٧).
٢٢١ - تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (٧/ ٦٧: ٣٩٨٨).
وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ٢٦٣: ١٨٢).
وذكره أيضًا (المجمع ١/ ٢٩٨)، وعزاه لأبي يعلى والبزار، وقال: وفيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف. اهـ.
وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٢٠ أ)، كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة، وعزاه لأبي يعلى، وقال: علي بن زيد بن جدعان، ضعيف. اهـ.
ورواه البزار (كشف الأستار ١/ ١٧٥: ٣٤٧)، من طريق زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ،
عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، أَنَّهُ قال: فذكره بلفظ مقارب. قال البزار: وزائدة بن أبي الرقاد ضعيف، وزياد النميري ليس به بأس حدث عنه جماعة بصريون، ولو عرفنا هذا عند غيره لحدثنا به عنه. اهـ.
ورواه أبو نعيم (الحلية ٢/ ٢٤٤)، من طريق داود بن الزبرقان، عن مطر، عن=
(١) هو الملقب: زَحمُويه.
(٢) هو ابن جدعان.
(٣) أي: حلو طيب. انظر: النهاية (٣/ ١٩٥)، مادة: (عذب).
(٤) أي: مندفع في انحدار واستواء. (المعجم الوسيط ١/ ١١٩)، مادة: (جرى).
(٥) الغَمْر: بفتح الغين وسكون الميم -الكثير الذي يغمر من دخله ويغطيه-. (النهاية ٣/ ٣٨٣)، مادة: (غمر).
(٦) في المسند والمقصد العلي والإتحاف، زيادة: (عليه) بعد قوله: (ما يبقى).
(٧) الدرن: هو الوسخ.