٢١٨ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ (١) الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ (٢)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "اسْتَقِيمُوا (٣) وَلَنْ تُحْصُوا (٤)، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إلَّا مُؤْمِنٌ".
* قُلْتُ: هَذَا مَقْلُوبٌ (٥)، وَالْمَحْفُوظُ (٦) عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه.
٢١٨ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ١٥٥: ١٠٣). وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١١٩ ب)، كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة، وعزاه للحارث بن أبي أسامة.
وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن قتيبة. اهـ.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا لضعف الحسن بن قتيبة.
وهو مقلوب كما قال الحافظ؛ لأن الثقات رووه عن سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عن ثوبان.
والحديث صحيح ثابت عن ثوبان، وروي عن غيره بأسانيد لا تخلو من مقال.
١ - طرقه عن ثوبان رضي الله عنه:=
(١) في (عم): (سليمان).
(٢) هو ابن المعتمر السلمي.
(٣) أي: دوموا على طاعة الله، واثبتوا عليها. النهاية (٤/ ١٢٥)، مادة: (قوم).
(٤) أي: لن تطيقوا الاستقامة في كل شيء حتى لا تميلوا، ولكن سدِّدوا وقاربوا.
(٥) هو إبدال لفظ بآخر في سند الحديث أو متنه، بتقديم أو تأخير أو نحوه. انظر: الموقظة (ص ٦٠)؛ تدريب الراوي (١/ ٢٩١).
(٦) أي رواية الثقات. انظر: تدريب الراوي (١/ ٢٣٥).