٣٠١ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا هُدْبة، وَإِبْرَاهِيمُ [السَّامِيُّ] (١)، قَالَا: ثنا أَبَانُ (٢)، عَنْ يَحْيَى (٣)، [أَنَّ] (٤) قُرَّةَ بْنَ أَبِي قُرَّةَ، حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا أُسَيد حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، فَزَجَرَهُ، وَقَالَ: لَا تصلِّ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ" -لَفْظُ هُدْبَةَ-.
٣٠١ - تخريجه:
ذكره الهيثمي (المجمع ٢/ ٢٢٧)، ولم يذكر القصة التي في أوله، وعزاه للطبراني في الكبير، وقال: وفيه فروة بن أبي فروة ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله ثقات. اهـ.
قلت: الذي في سند الطبراني: قرة بن أبي قرة، وليس فروة، وما في الطبراني هو الموافق لما في المطالب في هذا الحديث.
وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٠٣ أ) من المختصرة، كتاب النوافل، باب الصلاة بعد العصر؛ وقال: رواه أبو يعلى.
ورواه الطبراني في الكبير (١٩/ ٢٦٨: ٥٩٣)، من طريق موسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، قالا: حدثنا هدبة بن خالد، به، فذكر المرفرع فقط.=
(١) في جميع النسخ (الشامي) بالمعجمة، والتصحيح من كتب الرجال.
(٢) هو ابن يزيد العطار.
(٣) هو ابن أبي كثير الطائي، مولاهم.
(٤) في جميع النسخ (بن)، والصواب ما أثبته لأنه ليس في الرجال -حسب علمي- من اسمه يحيى بن قرة، وإنما الموجود: قرة بن أبي قرة، يروي عن أبي أسيد -مالك بن ربيعة- وعنه يحيى بن أبي كثير. وهو الموافق لما في معجم الطبراني الكبير.