[٢] حَدَّثَنَا (١) زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ (٢)، [ثَنَا] (٣) حَاتِمٌ (٤)، عَنْ سِمَاك، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (٥)﴾، [أَسَهْو] (٥) أَحَدِنَا فِي صَلَاتِهِ [حَدِيثُ] (٦) نَفْسِهِ؟ قَالَ سعد: (أوَ ليس كلنا نفعل (٧) ذلك؟ ولكن الساهي ... فذكره) (٨).
٢٧٢ - [٢] تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (٢/ ٦٤: ٧٠٥).
وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ١٨٦: ٢٠٨).
وأشار إليه (المجمع ١/ ٣٢٥)، عند ذكره للرواية السابقة وعزاهما لأبي يعلى، وقال: اسناده حسن. اهـ. قلت: فلا أدري قصد مجموع الطريقين أو الأول فقط.
وذكره البوصير (الإتحاف ١/ ١٣٣ أ)، كتاب المواقيت، باب في من صلى الصلاة لوقتها ومن أخرها. وعزاه لأبي يعلى.
الحكم عليه:
الأثر بهذا الإسناد رجاله ثقات إلَّا أن سماك بن حرب ساء حفظه بآخره فربما=
(١) لم أجد هذا الحديث في (ك) بعد البحث والتحري. والحديث كسابقيه من مسند أبي يعلى.
(٢) هو الواسطي.
(٣) في (مح)، و(حس): بن.
(٤) هو ابن أبي صغيرة.
(٥) في نسخ المطالب: (أيسهو)، والتصحيح من المسند، والمقصد العلي.
(٦) في نسخ المطالب: (الحديث)، والتصحيح من المسند، والمقصد العلي.
(٧) في (عم)، و(سد) والمسند: يفعل بالتحتانية.
(٨) تمامه -كما في المسند- (عن صلاته: الذي يصليها لغير وقتها، فذلك الساهي عنها) قال مصعب -مرة أخرى-: (تَرْكُه الصلاة في مواقيتها).