تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٥ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ المُحَبَّر، ثنا حَمَّادٌ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ (٢): أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ لِلْأَنْصَارِيِّ (٣) الَّذِي ذكَّره بِمِيقَاتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ: بَلَى اشْهَدُوا (٤) أنَا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ (٥) نَقِيَّةٌ (٦)، ثُمَّ نَأْتِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ (٧) -وَهِيَ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ المدينة- وإن الشمس لم تفقد (٨).

٢٦٥ - تخريجه:

ذكره الهيثمي (بغية الباحث ١/ ١٥٩: ١٠٧)، بلفظ أطول مما هنا فيبدوا أن الحافظ اختصره.

وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٢٥ أ)، كتاب المواقيت، باب أوقات الصلوات، بتمامه كما في البغية، وعزاه للحارث بن أبي أسامة، وقال: هذا الإسناد والذي قبله ضعيف لضعف داود بن المحبر. اهـ.=

(١) هو ابن سلمة.

(٢) لفظة (قال)، ليست في (ك).

(٣) هذا الأنصاري هو عقبة بن عمرو، أبو مسعود البدري. انظر: البخاري (٢/ ٣)؛ الأسماء المبهمة (ص ٢٣٧).

وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة، الأنصاري الخزرجي، شهد العقبة، واختلف في شهوده بدرًا،

وشهد ما بعدها، توفي بعد الأربعين -ع-. الإصابة (٤/ ٢٥٢)؛ التقريب (ص ٣٩٥).

(٤) في البغية: (أشهد).

(٥) من قوله: (بيضاء نقية)، إلى قوله: (وإن الشمس) ساقط من (ك).

(٦) سقطت من (عم) و(سد) لفظة (نقية). وقوله: (نقية)، أي: خالصة صافية، لم تدخلها صفرة ولا تغير. فتح الباري (٢/ ٤٢).

(٧) هم بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأزدي القحطاني، وهم أهل قباء. انظر: جمهرة النسب للكلبي (ص ٦٢١)؛ الانباه على قبائل الرواة (ص ١٠١، ١٠٤).

(٨) في (عم)، و(سد)، و(ك)، و(الإتحاف)، و(البغية): لمرتفعة.

المطالب العالية محققا · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٣ · ص ١٩٠