تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٠ - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا (١) بكر بن عبد الله (٢)، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٣)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ (٥): (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ نَاسٌ (٦) إِلَى أَهَالِيهِمْ وَهُمْ ينظرون (٧) مواقعَ النبلِ حين يرمونها).

٢٦٠ - تخريجه:

هو في مسند ابن أبي شيبة (١/ ١٧٢ ب).

وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٣٠ أ)، كتاب المواقيت، باب وقت المغرب، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة، وقال: محمد بن أبي ليلى ضعيف، لكن له أصل في الصحيحين وغيرهما من حديث سلمة بن الأكوع. اهـ.

ورواه ابن أبي حاتم (العلل ١/ ٩٢)، رقم (٢٤٩)، من طريق أحمد بن عثمان الأودي، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن، به فذكره.

وقد سقط من إسناده ابن أبي ليلى، فلعله سهو من الناسخ.

قال أبو حاتم: هذا خطأ إنما يروى عن الزهري، عن ابن كعب أن النبي - ﷺ - ... الحديث، مرسل، به. اهـ.=

(١) في (ك): ثنا.

(٢) في مسند ابن أبي شيبة: (عبد الرحمن) وهو الصواب، وهو بكر بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. فكأنه هنا نسبه إلى جده، ولم يرو عن عيسى بن المختار سوى بكر بن عبد الرحمن.

(٣) هو محمد بن عبد الرحمن القاضي.

(٤) ابن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية.

(٥) لفظة (قال) ليست في (ك).

(٦) في (ك) ومسند ابن أبي شيبة: (الناس).

(٧) في (عم) و(سد) و(ك): (يبصرون).

المطالب العالية محققا · الجزء ٣ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٣ · ص ١٧٧