=
١ - ضعف الواقدي، وهو متروك لا يحتج به.
٢ - جهالة حال عبد الحميد بن عمران.
٣ - جهالة حال عبد الله بن الطفيل.
أما مسح النبي - ﷺ - خفيه فهو ثابت كما تقدم في الأحاديث السابقة، وخصوصًا الحديث الأول في الباب.
المطالب العالية محققا · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٧
المطالب العالية محققاج ٢ · ص ٣١٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي