١٥ - بَابُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ
٦٩ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: حدثنا قريش بن حيان، عن [حس٨ ب] وَاصِلٍ، قَالَ أَتَيْتُ (أَبَا أَيُّوبَ) (١) الْأَزْدِيَّ، فَصَافَحْتُهُ، فَرَأَى أَظْفَارِي طُوَالًا، فَقَالَ: أَتَى (٢) رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: (يَسْأَلُنِي أَحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كأظفار الطير، تجتمع (٣) فيها الجنابة وَالتَّفَثُ (٤).
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ (٥): أَبُو أَيُّوبَ هَذَا: تَابِعِيٌّ، وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الرَّاوِي (٦) عن أبي داود: أخرجه أبو مسعود [ك ٢]-يَعْنِي الرَّازِيَّ- عَنِ الْعَقَدِيِّ، عَنْ قُرَيْشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ: (لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ) (٧). فذكره، ولم يقل الأزدي (٨).
(١) في (مح): (أبا الأبواب)، وهو خطأ وما أثبته من المسند، وبقية النسخ، ويدل على صوابه أيضًا
تعليق الحافظ على الحديث.
(٢) (أتى): سقطت من (ك).
(٣) في (ك): (يجمع).
(٤) في (عم) و(سد): (النفث) بالنون أوله، وهو ما يجتمع تحت الأظفار من الوسخ والغبار بسبب عدم تقليمها. انظر: ترتيب القاموس (١/ ٣٧١)؛ والمعجم الوسيط (١/ ٨٥).
(٥) السنن (١/ ١٧٥) ونصه: هذا مرسل، أبو أيوب الأزدى غير أبي أيوب الأنصارى.
(٦) في (ك): (الرازي).
(٧) في (مح): (أبو أيوب)، وهو خطأ، من جهة العربية لأنه مفعول، ولذا فهو في بقية النسخ كما أثبته هنا.
(٨) الحديث في المسند ص (٨١: ٥٩٦).