تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥ - بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ (١)

١٢ - [١] قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ لَيْث -هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيم-، عَنْ حُدَير -مَوْلًى لِبَنِي عَبْسٍ- عَنْ مَوْلَى زَيْنَبَ (٢) بِنْتِ جَحْش رضي الله عنهما يُقَالُ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ- عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش رضي الله عنها قَالَتْ: بيَّنَّا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي بَيْتِي، إِذْ أقْبَل حُسَيْنٌ رضي الله عنهوَهُوَ غُلام- حتى جلسى عَلَى بَطْنِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - ثُمَّ وَضَعَ (٣) ذَكَرَهُ فِي سُرَّته، فَقُمْتُ إليه، فقال (إيتني بِمَاءٍ) فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ، فصبَّه عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: (يُغْسَل مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، ويُصَبُّ عَلَيْهِ مِنَ الْغُلَامِ). وَهُوَ (٤) صَحِيحٌ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي السَّمْح، آخِرَهُ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ.

[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، الأزْدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن ليث ابن (٥) أبي سُلَيم، عن حُدَيربن الْحَسَنِ، الْعَبْسِيِّ، عَنْ مَوْلًى لِزَيْنَبَ، أَوْ عَنْ بعض (٦) أهله، عن زينب رضي الله عنهما قَالَتْ: بَيْنَمَا (٧) رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي بَيْتِي، وحُسين رضي الله عنه عِنْدِي -حِينَ دَرَج- فَغَفَلت عَنْهُ (٨)، فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَجَلَسَ على بطنه، فبال (٩)، فانطلقت لآخُذه، فاستيقظ

(١) في (ك): (النجاسة) بالإفراد.

(٢) في (حس): (لزينب) بزيادة لام.

(٣) قوله: (وضع) سقطت من (حس).

(٤) من قوله: (وهو ... -إلى- والمعنى واحد) ليس في (ك).

(٥) في هامش (مح) و(حس) كتب: (ليث بن أبي سليم ضعيف).

(٦) جملة (أو عن بعض أهله) ليست في (سد) ولعله الصواب كما يدلُّ عليه طريقا ابن أبي شيبة والطبراني الآتيتين في التخريج بعد، وما جاء في كتب التراجم كالتاريخ الكبير، والجرح والتعديل وغيرهما.

(٧) في (ك): (بيَّنَّا) بدون ميم.

(٨) في (ك): زيادة (فدرج).

(٩) في (ك): (فقال) بالقاف بدل الباء، وهو تصحيف.

المطالب العالية محققا · الجزء ٢ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٢ · ص ٨٧