عبد الواحد بن ثابت الباهلي
- قال الذهبي ([1]): قال البخاري: منكر الحديث.
عبد الواحد بن زيد أبو عبيدة البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([2]): تركوه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([3]): تركوه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([4]): تركوه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): تركوه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
عبد الواحد بن عبيد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([7]): لم يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([8]): لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): لم يصح حديثه.
[ق] عبد الواحد بن قيس الشامي والد عمر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([10]): قال يحيى القطان: «كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب».
- وقال الغازي، عن البخاري ([11]): قال يحيى القطان: «كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([12]): كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([13]): قال يحيى القطان: «كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه ([14]) بعجائب».
عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل ([17]) وابن فارس ([18])، عن البخاري: منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([19]): منكر الحديث.
عبد الواحد أو ابن عبد الواحد الثقفي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([20]): فيه نظر.
عبد الواحد المالكي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([21]): عبد الواحد المالكي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: «أنه كان إذا جمع المقام صلى أربعًا». قاله محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد الواحد. لا يتابع عليه.
[4] عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة العنبري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): قال أبو جعفر: حلف عبد الصمد: «إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته قط»، يعني القدر وكلام عمرو بن عبيد. قال أبو جعفر: وكان عند شعبة، فلما قام قال شعبة: «تعرف الإتقان في قفاه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([23]): قال أبو جعفر: حلف لي عبد الصمد: «إنه لمكذوب على أبي، وما سمعتُ قط»، يعني القدر وكلام عمرو بن عبيد. قال أبو جعفر: وكان عند شعبة، فلما قام قال شعبة: «يعرف الإتقان في قفاه ([24])».
عبد الوارث الأنصاري يروي عن أنس
- قال الترمذي ([25]): قال محمد: هو رجل مجهول. اهـ وقال عنه أيضًا ([26]): منكر الحديث.
[ق] عبد الوهاب بن الضحاك العرضي الحمصي
- قال الدولابي، عن البخاري ([27]): عنده عجائب.
- وقال الذهبي ([28]): قال البخاري: عنده عجائب. حدثني عبد الله: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ([29]): حدثنا ابن عياش، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: «قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك! فجزعَت منها، فقال لها رسول الله: يا حميراء، لا تجزعي منها. فإنَّ ويسك وويحك رحمة، لكن اجزعي مِن الويل». يوسف بن موسى: حدثنا عبد الوهاب: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الله بن بسر، عن أبي أمامة، مرفوعًا: «حببوا الله إلى الناس يحبكم الله».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([30]): عنده عجائب.
[م 4] عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([31]): ليس بالقوي عندهم. وهو يحتمل.
- وقال الغازي، عن البخاري ([32]): ليس بالقوي عندهم. وهو محتمل.
- وقال الخفاف ([33]): قيل لمحمد بن إسماعيل: عبد الوهاب بن عطاء أي شيء حاله؟ قال: «يكتب حديثه». قيل له: يحتج به؟ قال: «أرجو. إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير».
- وقال ابن خلفون ([34]): قيل للبخاري: أيش حاله؟ قال: «يكتب حديثه». قيل له: يحتج به؟ قال: «أرجو. إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير».
[ق] عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر القرشي مولى السائب
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([35]): قال وكيع: «كانوا يقولون: إنه لم يسمع مِن أبيه شيئًا».
- وقال الراوساني، عن البخاري ([36]): قال وكيع: «كانوا يقولون: إنه لم يسمع مِن أبيه شيئًا».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([37]): قال وكيع: «كانوا يقولون: إنه لم يسمع مِن أبيه».
[1]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 671.
[2]- الضعفاء الصغير للبخاري 238 وضعفاء العقيلي 3/ 54.
[3]- تاريخ دمشق لابن عساكر 37/ 221.
[4]- الكامل لابن عدي 8/ 351.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 62.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 588.
[7]- الضعفاء الصغير للبخاري 237 وضعفاء العقيلي 3/ 56.
[8]- الكامل لابن عدي 8/ 359.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 62.
[10]- الضعفاء الصغير للبخاري 236 وضعفاء العقيلي 3/ 51. وعند العقيلي مِن قول البخاري.
[11]- تاريخ دمشق لابن عساكر 37/ 262.
[12]- الكامل لابن عدي 8/ 349.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 56.
[14]- في الأصل: «عندنا»، وهو تحريف. والتصويب مِن المصادر الأخرى.
[15]- ضعفاء العقيلي 3/ 51.
[16]- الكامل لابن عدي 8/ 358.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 58.
[18]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 38.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 422.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 60.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 58.
[22]- الضعفاء الصغير للبخاري 248.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 118.
[24]- في الأصل: «في هامه»، وهو تحريف. والتصويب مِن الضعفاء الصغير.
[25]- العلل الكبير للترمذي 214.
[26]- بيان الوهم والإيهام لابن القطان 3/ 112 وميزان الاعتدال للذهبي 2/ 678. ويظهر أنه مِن الجزء المفقود مِن العلل الكبير.
[27]- الكامل لابن عدي 8/ 344.
[28]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 679.
[29]- في المطبوع وهو بتحقيق البجاوي: «حدثنا عبد الوهاب: حدثنا ابن الضحاك»، وهو تحريف. والتصويب مِن طبعة الرسالة 2/ 591.
[30]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 100.
[31]- الضعفاء الصغير للبخاري 241. وعند زايد: «محتمل».
[32]- تاريخ بغداد للخطيب 11/ 25.
[33]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 906.
[34]- إكمال التهذيب لمغلطاي 8/ 378.
[35]- الضعفاء الصغير للبخاري 242.
[36]- الخلافيات للبيهقي 1/ 389.
[37]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 98.